• Жизнеописание средневекового персидского учёного, философа и врача Абу Али Ибн-Сина. Изучение содержания философских .
• Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина - великий ученый, философ.

Ибн-Сина - ученый энциклопедист. Тысячу лет назад в Бухаре жила гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн-Абдаллах ибн-Али ибн-Сина.

Ибн Сина — Википедия. В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Али и именем Хусейн.

Абу Али Ибн Сина. Ибн Сина, Абу Али (лат. Авиценна) (980–1037), ученый-энциклопедист, врач, философ. Родился в Афшане близ Бухары 16 августа . О мудрости твердят: она бесценна, Но за нее гроша не платит мир. Авиценна (Абу Али ибн Сина). Персидский врач, учёный, философ и поэт Абу Али .

Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Синаперс. Афшана, государство Саманидов. Дата смерти: 1. 8 июня. Место смерти: Хамадан, Аббасидский халифат.

Страна: Направление: Восточный аристотелизм. Основные интересы: медицина, философия, астрономия, механика, химия, геология, логика, поэзия. Ибн Сина в Викицитатнике Ибн Сина на Викискладе. Абу. Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 4.

Самый известный и влиятельный философ- учёный средневекового исламского мира. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 1.

Позже он изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 1. 4 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с «Метафизикой» Аристотеля. В автобиографии он упоминал, что несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга Аль- Фараби с комментариями к «Метафизике».

В 1. 6 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах». После взятия Бухары тюрками и падения династии Саманидов в 1. Ибн Сина направился в Ургенч, ко двору правителей Хорезма. Тут его стали называть «князем врачей».

Некоторые работы он писал в седле во время своих долгих переездов. В 1. 01. 5—1. 02. За успешное лечение эмира Шамс ад- Давла он получил должность визира, но нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Ибн Сину казни, но принял решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений.

Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать ученого и вновь назначить своим министром. После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю Исфахана на четыре месяца он был заточён в крепость. Последние четырнадцать лет жизни (1. Исфахане при дворе эмира Ала ад- Давла, где для него создали благоприятные условия для научной деятельности. Он был главным врачом и советником эмира, сопровождал его даже в военных походах.

В течение этих лет Ибн Сина, подстёгиваемый критикой его стиля, обратился к изучению литературы и филологии. Также продолжал плодотворную научную работу. Завершил «Канон врачебной науки».

Многие рукописи трудов, в том числе «Книга справедливости» («Китаб уль- инсаф») сгорели во время нападения на Исфахан газнийского войска. Во время одного из военных походов правителя Исфахана, у Ибн Сины открылась тяжёлая желудочная болезнь, от которой вылечить себя он не смог. Умер Ибн Сина в июне 1. В завещании он дал указание отпустить всех своих рабов, наградив их, и раздать всё своё имущество беднякам. Похоронили Авиценну в Хамадане у городской стены, а через восемь месяцев его прах перевезли в Исфахан и перезахоронили в мавзолее эмира. Ибн Сина был учёный, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли.

Наследие. Книга исцеления. Написанный на арабском энциклопедический труд «Книга исцеления» («Китаб аль- Шифа») посвящён логике, физике, биологии, психологии, геометрии, арифметике, музыке, астрономии, а также метафизике. В «Каноне» Ибн Сина предположил, что заболевания могут вызываться какими- то мельчайшими существами. Он первый обратил внимание на заразность оспы, определил различие между холерой и чумой, описал проказу, отделив её от других болезней, изучил ряд других заболеваний. Существует множество переводов «Канона врачебной науки» на латинский язык.

В «Каноне» две книги из пяти посвящены описанию лекарственного сырья, лекарственных средств, способам их изготовления и употребления. Из 2. 60. 0 лекарственных средств, описанных в «Каноне», 1. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.«Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» («Дафъ ал- мазорр ал куллия ан ал- абдон ал инсония би- тадорик анвоъ хато ан- тадбир»).«О пользе и вреде вина» («Сиёсат ал- бадан ва фазоил аш- шароб ва манофиъих ва мазорих») — самый короткий трактат Ибн Сины.«Поэма о медицине» («Урджуса фит- тиб»).«Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»).«Мероприятия для путешественников» («Фи тадбир ал- мусофирин»).«Трактат о сексуальной силе» («Рисола фил- л- бох») — описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.«Трактат о уксусомёде» («Рисола фи- с- сиканджубин») — описаны приготовление и лечебное применение различных по составу смесей уксуса и мёда.«Трактат о цикории» («Рисола фил- хиндабо»).«Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил- урук ал- мафсуда»).«Рисола- йи жудия» — описывается лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого, в нём описаны проблемы гигиены. Некоторые исследователи оспаривают авторство Авиценны. Оздоровительные упражнения. Ибн Сина писал в своём труде о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике.

Дал определение физическим упражнениям — произвольные движения, приводящие к непрерывному, глубокому дыханию. Он утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Прекратив эти занятия, он чахнет. Физические упражнения укрепляют мышцы, связки, нервы. Он советовал при занятиях учитывать возраст и здоровье. Высказывался о массаже, закаливании холодной и горячей водой. Химия. В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел.

Умел добывать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия. Астрономия. В астрономии Ибн Сина критиковал представления Аристотеля о том, что звёзды отражают свет от Солнца, утверждая, что звезды светятся собственным светом, однако полагал, что и планеты также светятся сами. Программа Подавления Шума Микрофона.

Однако современные ученые сомневаются, что он мог наблюдать это прохождение в указанное время в указанном месте. Ибн Сина не смог воспользоваться тем методом, которым пользовались Абу- л- Вафа и ал- Бируни, и предложил новый метод, состоящий в измерении кульминационной высоты Луны и её сравнении с высотой в Багдаде путём вычислений по правилам сферической тригонометрии. В «Книге о способе, предпочитаемом другим способам при конструировании наблюдательного инструмента», Ибн Сина описал изобретённый им наблюдательный инструмент, который по его мнению, должен был заменить астролябию; в этом инструменте для уточнения измерений впервые применялся принцип нониуса. Корсары - Гпк Патчи Патч 1.1.10. Механика. Ибн Сина внёс значительный вклад в развитие теории вложенной (или запечатлённой) силы — средневековой теории движения, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (позднее названная импетусом), вложенная в них внешним источником.

По его мнению, «двигатель» (рука человека, тетива лука, праща и т. В роли двигателя может выступать также тяжесть.«Стремление» бывает трёх видов: психическое (у живых существ), естественное и насильственное.